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  • 天台宗的“一念三千”说

    mdash;—五百七十二页上。 　　(13)详见《大正藏》第二十五卷，第二百五十七页下——二百五十八页中。 　　(14)《大正藏》第三十四卷第四十二页下——四十三上。 　　(15)《华严经·如来光明觉品》，《大正藏》第九卷第四百二十三页上。 　　(16)《大正藏》第二十五第四百零二页上。 　　(17)《大正藏》第九...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16353860563.html

  • 从《法华玄义》看斌宗法师《般若波罗密多心经要释》的诠释

    1485。　　《大智度论》鸠摩罗什译，大正新修大正藏第二十五册，No.1509。　　《金刚仙论》，北魏菩提流（留）支译，大正新修大藏经第二十五册 No. 1512。　　《中论》龙树菩萨造，...

    洪水龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01073870409.html

  • 吉林省宗教事务条例

    部门提出申请。省人民政府宗教事务部门应当自收到申请之日起30日内提出意见，拟同意的，报国务院宗教事务部门审批。 　　宗教团体、寺观教堂以外的组织以及个人不得修建大型露天宗教造像。 　　第二十五条 ...第四十七条 违反本条例第二十五条规定，擅自编印宗教内部资料性出版物的，由省人民政府宗教事务部门和有关部门按照有关法律、法规的规定给予行政处罚。 　　第四十八条 违反本条例第三十二条规定，非宗教团体、非宗教...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/ffzt/fjhy/zcjfg2009/10/07082892346.html

  • 西天梵字法尔本有略说

    瓶器持水。若供大众人民，则须瓶瓮持水。菩萨为一切众生故，须‘陀罗尼’持诸功德（详《大正藏》第二十五册页269中）”。持诵咒语是菩萨的行为，是行菩萨道、是利益众生的重要修行法门。 生为末世业障深重的...诸功德。譬如人渴，得一掬水则足，不须瓶器持水。若供大众人民，则须瓶瓮持水。菩萨为一切众生故，须‘陀罗尼’持诸功德……善根诸功德故，须‘陀罗尼’，‘陀罗尼’世世常随菩萨”。详《大正藏》第二十五册页269...

    果滨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183750518.html

  • 从中国佛教文化的角度对《心经》玄奘译本同罗什译本进行比较

    译作“观世音菩萨”，意指：遍觅世间(苦难)声音的菩萨。”罗什不仅在《妙法莲华经》，特别是406年所译第二十五品《观世音普门品》里，而且在402到405年完成的《大智度论》的译本里均采用了这一译法。玄奘...，除了这样的一部单行经之处，再也没有一部经典是将观音作为般若学说的主要传授者。这个菩萨在《法华经》第二十五品，即《观音普门品》里，却被说成是卓越的护佑者和佛门的救世主。他被赋予了所谓的佛法实践者的角色...

    (美国)市村承秉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00390969521.html

  • 敦煌写本《四兽因缘》《茶酒论》与佛经故事的关系

    」或「争奇」　　型故事的源头正是佛经。 　　张鸿勋在他的大作　　说>一文中，详细考证了此一类型故事之传承，今迻录并增　　补如下﹕　　　　│ 杂譬喻经　　│ 第二十五　　│　　(中唐--宋初)　　│　　...经中的「头尾争大」及「二头鸟」等故事，或亦不无关系。　　《杂譬喻经》第二十五之「头尾争大」故事，其文曰﹕　　昔有一蛇，头尾自相与诤，头语尾曰﹕「我应为大﹗　　」尾语头曰﹕「我亦应大﹗」头曰﹕「我有耳能...

    张瑞芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01200570796.html

  • 三十唯识论之研究

    以种种的方法，广说分别心识的相。又第二唯识性　　，是第二十五颂的一颂。前面说唯识相，虽知心外无物的道　　理，而没有了达他的真性是什么，所以在唯识相后，便明唯　　识性。又第三唯识位，前面说唯识相和唯识位...这第二十五颂的所宗　　依，也不出唯识二字。又后五颂，说资粮、加行等五种的阶　　位，就是叫做唯识位。既是叫做唯识位，那么他所宗依，也　　不出唯识二字。总而言之，从起初的由，假说我法颂文，到　　临末的大...

    吟雪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544271108.html

  • 佛说不清净布施有三十三种

    第二十四，还有的人，送了东西给人家，好像这个人从此就卖给他了，今后定要人家报答他。这个就不是净布施。 　　第二十五，有些阿公阿婆，念咒、布施都有账可查，你看他们念什么《心经》、《白衣咒》，念一段经，在...

    南怀瑾

    |布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/2309311620.html

  • 虚云禅师楞严经开示

    菩萨，及第二十五之观世音菩萨，二种用功方法，或更相宜。 　　★ 观世音菩萨于阿弥陀佛退位时，补佛位。而大势至菩萨则候观世音菩萨退位时，补佛位。大势至菩萨以念佛圆通，吾人学习应念阿弥陀佛，都摄六根，...

    虚云禅师

    楞严经|虚云禅师

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2219003212.html

  • 不饮酒戒与饮酒之过

    轻生饮之。 摘集自　本草纲目（金陵点校本）第二十五卷谷部四 　 若要断酒法，醒眼看醉人！ （增广贤文） 　 愿诸大众永离酒患！！！ 　 南无阿弥陀佛！阿弥陀佛！ ...

    佚名

    |戒酒|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0746523977.html
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